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天津紫銅雕彌勒佛服務介紹「多圖」






紫銅雕彌勒佛

彌勒的梵文Maitreya是常見婆羅門姓氏,字根源自梵文Maitrī,意為慈愛。唐朝玄奘到印度求學時,見到梵文原本,所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前,后漢及三國時期的早期譯經家,見到的佛經是由輾轉得到,吐火羅文的Metrak,故譯為彌勒。彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦(4—5世紀)時期,中國水墨彌勒佛組圖(張硯鈞作)(15張) 甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。據季羨林先生考證“彌勒”是從吐火羅文音譯過來的簡稱,追其根源,始自梵文Maitreya,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥,昧怛[口*履]曳,梅旦麗耶。早期的彌勒佛是根據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據《彌勒上生經》塑造的彌勒形象為菩薩相,表現的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點為彌勒身著菩薩裝,后以左腳下垂,右腿曲屈,右手扶臉頰,稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時期的交腳彌勒佛坐像,像高13米,為早期的石窟彌勒

“彌勒”系梵語(轉寫:Maitreya)的音譯,意思是“慈”,為菩薩的姓氏。菩薩對一切眾生不起殺想,不食眾生肉的廣大慈心,故曰“慈”。彌勒的梵文Maitreya是常見婆羅門姓氏,字根源自梵文Maitrī,意為慈愛。如唐般若譯《大乘本生心地觀經》第3卷云:“彌勒菩薩法王子,從初發心不食肉,以是因緣名‘慈氏’?!庇秩缣茖嵅骐y陀譯《大方廣佛華嚴經》第79卷(入法界品)亦云:“或見彌勒初證得慈心三昧,從是已來,號為‘慈氏’?!?img src="http://web.img.dns4.cn/pic/260014/p17/20181231163913_3503_zs_sy.jpg" />

,彌勒信仰的這種完善自我、積極入世、改造現實的美好愿望,被一些別有用心的人賦予了濃重的政治意味,不但像隋文帝這樣帝王以彌勒的影響迷惑天下百姓耳目,就連民間的那些形形的人物,往往也利用彌勒信仰興兵造反。于是,我們看到,先有武則天利用彌勒當來下生——以自己是慈氏菩薩——彌勒應身的名義,制造了“神示天授”的神話,從而代唐而立,登上了女皇寶座,開中國政治歷史之創局。有的時候,他把布袋里東西倒在地上,一一個展示給人們看,并詢問:“是什么。其后,在元朝末年,紅巾軍以“彌勒降生、明王出世”的名義相號召,掀起了席卷全國的起義狂飆。在朱元璋奪取政權,建立起自己的明王朝之后,他從自己的成功中深切感受到,一旦彌勒信仰與困苦的民眾相結合,必將對自己的封建構成巨大威脅,因此,他不但下詔取締了彌勒教,而且他還將容易令人聯想起“明王彌勒”的明州,更名為了寧波——象征安寧平靜。


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